大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于走之各种行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍走之各种行书字体的解答，让我们一起看看吧。
颜真卿三表真迹的艺术价值高不高，可以学他来走颜体行书路子吗？
颜真卿三表真迹艺术价值很高，并作为学颜体的行书来练习，是非常好的。中锋用笔几乎笔笔到位，力透纸背，堆砂，屋漏痕等感觉都呈现出来了，其神韵美举世无双。学习此碑帖，难度还是极大的，不如先学习书法的法和书法的规律，而后再学三表真迹帖，再悟其理其道其法，而后得其神韵律美的艺术价值，较为现实，较为科学，较为有效学习方法。
鲁公的三表帖用笔气韵洒落而谨敬，深沉而犀利。整体气象似若中正有斐君子廓然大公，审事叙理气象从容，“动而正曰道，用而和曰德”，“如切如磋、如琢如磨”，实际到位、说理透彻。是持之“极高明而道中庸”这一儒家的核心精神之抽象。此帖临之可应感人砺在一位真正的圣贤人格与精神境界。
大家好，我是清涵书法，非常感谢悟空问答的邀请！下面对这个问题发表一点我的个人见解。
1.颜真卿，唐朝著名书法家，历史上著名的楷书四大家之一。宋代著名书法家苏轼曾经说过“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。”
由此可见颜真卿书法造诣之深，他的三表真迹艺术价值当然也很高，这一点毋庸置疑，只不过有些人不懂其中奥妙罢了。
2.颜真卿不仅楷书成就巨大，他的行书水平也被后世所推崇。例如他的祭侄文稿被后世称为天下第二行书，表现了气势雄伟的艺术风格。
如果说个人喜欢三表帖，想学习颜体行书的话，完全可以从此入手。但是个人意见还是先学习祭侄文稿，因为它的影响力要比三表影响深远，艺术价值更高！
3.既然想学习颜体行书，个人建议楷书功底最好也是颜体风格。
如果楷书不是颜体一派，可能用笔上会有很多出入。因为颜体用笔主要是以藏锋为主，在行书上来看也是如此。
4.综上所述，我的意见是三表帖很好，具有很高艺术价值。如果想学习颜体行书，可以先从祭侄文稿入手，然后转而学习三表帖！
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颜的三表为颜书无疑，但三表内容是颜心平气和是时所写，可以说是颜书常态，与当时书家书写习惯相仿佛，更多的是严谨均整，没有我们常见的颜书大气磅礴和沉郁跌宕的特点，说白了有些俗，其艺术水准很难与争座位和祭侄稿，甚至刘中使相媲美，与乞米贴也不能同日而语，但也是学颜行书的重要参考。
苏东坡说：“楷如立，行如行，草如走。”该怎么理解？
楷如立，行如走，草如跑，这是苏轼对这三种书体的形象概括。楷书又名正书、真书，是一种极其规矩、端庄的书
体，可以说备“八法”之极。说楷如立是一种形象的比喻，楷书如同一个人昂首挺胸，端正而立。楷书具有一种静态美，是学习书法的基础，起笔、收笔都一丝不荀，交待清楚。来源书法屋。行笔以中锋为主，筋骨具备。从结体上看，法度谨严而又不失变化。
而行书是介于楷书和草书之间的一种书体，正如刘熙载所说:“真几于拘，草几于放，介乎两者之间，行书有焉。”(《艺概·书概))实际上行书就是楷书的快写，当然篆、隶也有快捷的写法，虽可称之为“行”，而绝非现代意义上的行书。一般认为行书的创始人是东汉的刘德升。卫恒(四体书势》说:“魏初有钟、胡二家为行书法，俱学之刘德升，而钟氏小异。然亦各有巧，今盛行于世。”张怀堪说:“行书者，刘德升造也。不真不草，是曰行书。”(《书断》)行书又称“行押”书，即签名画押之谓也。行书的特点是简便快捷，字的大小参差错落，又注重字与字、行与行之间的连带顾盼，极具流动之美，实用性很强。行者，行也，说行书如同一个人行走，还是颇为形象传神的。
草书又有章草和今草之别。草书起源于汉，实际上就是公文繁多，规矩书体如隶书等书写费事，便“匆匆不暇草书”了。草最初是潦草的意思，现代意义上的草书主要是指今草。欧阳询说: “张芝草圣，皇象八绝，并是章草，西晋悉然。迫乎东晋，王逸少与从弟洽变章草为今草，韵媚婉转，大行于世，章草几绝矣。”(《与杨附马书章草千字文批后》)草书注重字与字之间的连绵，“一笔而成，偶有不连而脉不断，及连者，气候通其隔行。”(张怀瓘《书断》)草书是抒情性极强的书体，也极具变化之能事。草书书写时行笔如飞，就如同一个人在奔跑，所以说“草如跑”。
楷如立，行如走，草如跑，非常形象地概括了三种书体的特点。这就告诉我们要首先学好楷，打好基础，然后再学行草，正如苏轼说得那样:“未有未能立而行，未有未能行而走者也。
这是苏东坡对于楷行草三种书体特点的形象概括。
第一，楷如立，说明楷书就像一个人规规矩矩地站着一样，说明楷书就是中规中矩的，并非是剑拔弩张的。
第二，行如行，说的是行书就像人行走一样，不紧不慢，但是很有节奏感，这与书写行书是契合的。
第三，草如走，古人所说的行就是走，而走就是跑，不然的话，是解释不通的，因为草书将汉字的写意性发挥到了极致，所以草书是狂放的，表现个人情感的。
苏东坡在后面应该还有一句话就是，“未见未能立而行者，未能行而走者”这就是说明了练习书法应该从楷书开始，到行书，再到草书，这是一个过程，这句话虽然简单，但却包涵了这样两个意思，实在是精妙的书论！
苏东坡说的这段话出自于唐代张怀瓘的《六体书论》，他说:"大率真书如立，行书如行，草书如走。其于举趣盖有殊焉。夫学草、行、分不一二，天下老幼悉习真书，而罕能至，其最难也。″
他以人作比喻，楷书像站着的人一样，行书像正在行走的人，而草书像人在飞快的奔跑，楷书节奏平缓、字势较稳。行书节奏和速度稍快，草书节奏和速度更快。有飞动的感觉。唐代学习行书、草书及八分书的人较少，只占比例的一、二成。天下老少都学楷书，很少有成就高的，说明楷书是最难写好的了。
(文征明行书)
"书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。″一一宋.苏轼《论书》
(黄庭坚草书)
苏轼强调了楷书的重要。书法完备于楷书。由它而发展成了行、草书。不能写好楷书而称擅行草，就像一个人不能郑重说话，却要乱夸草书多牵丝，真书多使转。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
到此，以上就是小编对于走之各种行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于走之各种行书字体的2点解答对大家有用。