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为什么东汉赵壹认为草书之人,盖伎艺之细耳?
赵壹是东汉末年人,是著名的辞赋家。曽有很多名篇流传于世,如《剌世疾邪赋》,就是直面批评当时奸邪当道,政治黑暗的社会现象的名篇。这篇《非草书》,则是对当时风行的草书,提出尖锐的批评。文中“矜忮“二字,可解释为傲慢,看不起,是说,以草书为能事的崔瑗,张芝等人有轻视正统,过高的估价了自己的意思。崔瑗曾著《草书势》,张芝更成为“草书之圣”,两位名家但都在《非草书》中,被点名批判。崔瑗早于赵壹差不多半个世纪,而张芝是与赵同代,应该是知道这篇文章的,但是却没看到张芝的反映。近二千年的历史,我们是无从印证这桩公案了。有趣的是,张芝没有因为这篇弘论而影响了他当时的声名,且追随者世代相传;而赵壹的《非草书》虽然是公然反对书法的艺术发展,其观点近于***,但是,在浩瀚书论中,《非草书》却一直是放在首位。这其中的原因,道理 ,是值得我们思考的。
《非草书》中,有这样一段话:“草本易而速,今反难而迟,失指多矣。“意思很明白,草书的出现 ,是“临事从宜”的书写,如果把草书,定出样式,就要重学一种文字,否则,就不认识,就会出错,这说法难道沒有一点道理吗?可是,时代发展啦,不要说文字 ,就是生活中的很多东西,都从最初的生存意义,而变化出更多的内容,衣,食 ,住,行,皆反映着这个理。赵壹在思想观念上,显然是落后于同时代一些人。但是,他的文章,在众多书***著中,是有观点,有实证,且文词精准,逻辑清晰 ,仍值得我们学习的。
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