大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于向的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍向的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
小学生如何做好规范字向行书的过渡？
家长或老师不要刻意要求小学生写行书，每个学生书写文字的功底不一样，当然悟性好，书写流畅的学生可以转向行书。
首先老师的字体，不管任何字体都会引导学生，跟随老师的字体转行，大多数学生是这样，如果老师没有一手象样的书写体，他的学生也就如此。
对于说向行书过度，也应该在老师或家长的辅导下进行，还要培养学生对行书的兴趣，引导学生向正规的行书字体去练习，坚持书写，每天必练，一定能够由学生体(自由体)完美过度，写好行书！
以我自己孩子的经验来谈，小学就是培养自己规范字体的关键时期，从握笔从握笔姿势、笔画开始练习循序渐进、日积月累的练习建议，每天给自己定的任务，不要太大，根据自己的作业安排情况，年龄年级来制定，年级越大，逐步往上增加，这样小学就很快能写一手漂亮的钢笔字。
家好，非常荣幸可以有这个机会解答这个问题，现在让我们一起探讨一下吧。
小学生地书写首先还是要打好基础，因为目前就应试方面来说对书写要求很高，语文学科都有五分地卷面分，再加上书写给老师地印象分，其实影响很大。其次，小学生还是在认字阶段，一笔一划包括笔顺都要记清楚，这也是一个考点，如果写行书可能不利于笔画学习。
字写得工整规范以后，当然速度也要跟上。这就需要大量地练习，可以买一些跟课文配套地字帖，必要时向老师请教。熟能生巧，所以不必着急。
以上这些就是我对于这个问题的一些个人看法和见解，分享给大家，希望大家能开开心心的做头条，头条作品能更进一步，最后希望大家能够喜欢我的回答，谢谢大家，祝大家每天工作开开心心，生活快快乐乐，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢
小学生如何做好规范字向行书的过渡？
小学生规范字要打好基础，其实这是个家庭和老师的原因，本人有亲身体会，因为家庭作业多写得快导致不规范，因为心里想着去外面和其他小伙伴一起玩，导致快速乱划完成作业，再加上父母不会查看作业规范字一开始就没有规范，很潦草。规范字向行书过渡第一个还是先要把孩子基础规范字稳固扎实了再说。对于过渡小编还有几点建议
一．稳固规范字
从小学就要矫正孩子规范字，有充裕的时间写家庭作业，如果时间允许陪同孩子一起书写，坐姿，写姿全部要按照正确的来，慢慢让孩子变成习惯了，写字速度也就提上来了。
不要因为应付作业潦草的写字完成作业，时间了长了也成了习惯，后期要花大量时间去纠正就很麻烦，所以幼儿园和小学一定要巩固规范字的重要性。
二．规范字过渡
对于写习惯了规范字的同学来说过渡行书是很不习惯的甚至因为换了行书完成作业慢了，而开始潦草写。这里建议一个字一个字过渡，而且每天有时间尽量练习半个小时到一个小时。这样会过渡更快一些。而且写字不能着急，心急了可以缓一缓再写，最好配田字格写字本练习。这样效果会更好。
总之，写好字是一个潜移默化的过程，要有耐心，才能有好的过渡。
认认真真下苦功写好正楷字。
写正楷字就像学走路，行书就像小跑，草书像快跑。学写正楷字就是在打基础，要有耐心，各种笔画写得规范有力到位，笔画转折有笔锋，字的间架结构怎样安排才美观，笔画多的字要讲究笔画之间的穿插，同时字的整体重心要正要稳，这些基本功练好了，写字时稍微加快速度，笔画之间的连接就很自然，就是将两种笔画连成一个整体，有的字可以一笔写成，这时楷书就变成了行书，即带笔字。再加上看字帖或别人写的行书、草书，慢慢模仿。
写好正楷字，行书草书即可功到自然成。
书法讲究师承，书圣王羲之的书法是谁传授的？
从汉字的发展演变来看，魏晋时期是五体兼备，日趋完善的时代，“书圣”王羲之就是在这个时代的宠儿。
▲ 《兰亭序》冯承素摹本
整体来说，他的书法学习之路，是在博***众长的基础上，加以继承和创新。
具体来说，王羲之的书学历程大致可分为第三个阶段：幼时师从卫夫人；青少年时师从叔父王廙；之后博***众长，追本溯源，增损古法，开创“今体”。
南朝宋羊欣在《***古来能书人名》中记载：“晋中书院（郎）李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。”而王羲之自己在《题卫夫人（笔阵图）后》里也记载：“予少学卫夫人”。
依此推断，王羲之少年时书法的启蒙老师是卫夫人。卫夫人以正书见长，善钟法，所以王羲之少年时跟卫夫人学习的，大概就是钟繇一派的楷书。
▲ 王羲之《黄庭经》
据南朝齐王僧虔《论书》记载，后来王羲之随叔父王廙渡江，十余年后，王羲之二十岁时，王廙去世。这段时间，王羲之是随王廙学习书法的。王廙善楷书、行书、草书等，在东晋早期较有影响，王羲之也跟随学习了各书体。
王羲之的书法老师是卫铄。卫铄是我国历史上最负盛名的女书法家之一。
卫铄（公元二七二――公元三九四年），字茂漪，东晋河东安邑人。是当时著名书法家卫恒的侄女。后来嫁给汝阴太守李矩为妻，史称“卫夫人”。在书法上，她擅长隶、正、行三体。据《古今传授笔法人名》记载，她的书法师承钟繇，然后又传给了王羲之。
卫铄的书法高雅清新，穆若清风。书法理论也有极高的造诣。相传《笔阵图》一篇，就是她对书法实践的总结。
相传王羲之师从卫铄学习，十二岁那年，王義之偷偷地读了他父亲藏在枕头里的《笔说》，后来“不期盈月，书便大进”。当卫铄再次看到王羲之书迹后，便对太常王策说：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有志成之智。”并流着泪说“此子必蔽吾名。”当王羲之结婚生养王献之后，卫铄还在王献之五岁那年写了《大雅吟》赠给王献之，对于书法的新苗，倾注了无限的厚爱。
王羲之除了跟随卫铄学习之外，他正书师钟繇，草书学张芝，并且博***众长，精研体势。最后终于推陈出新，一变汉魏以来的质朴书风为妍美流便的新体，因此，被后人尊为“书圣”。
（下图：1、卫铄 2、卫铄书法作品 3、王羲之）
相传是卫夫人。但是我不认同书法一定要师承，真的有天才，当然不只是书法领域有天才，其他艺术领域也有。
只是我们往往给一个横空出世的天才找寻“根源”，认为天才的与众不同是因为有人指引，有伯乐的点播，这也能给我们这帮平庸人一个合理的解释，你看你碌碌无为是因为没有一个好老师，也让我们能心安理得混日子，好让我们“与世无争”，其实每个人都潜能无限，自己可以成就自己。
怀素、齐白石、梵高他们的老师是谁？没有真正意义上的老师，当然他们是继承了前人一部分东西，但更多是他们的开创性，打破了局限。
王羲之学书法，主要得益于这两个人！
王羲之的老师，在传言之中只有一个卫夫人。
其实在魏晋这种时代，家族凝聚力非常强，书法笔法也都是以家族的形式进行传授的。
即使是卫夫人，也是王羲之的近亲。
当然卫夫人只是教了王羲之楷书，王羲之的楷书一部分从卫夫人来，一部分从钟繇。
但是王羲之的行草笔法，也就是对书法史有“变革”影响的行草书，其实主要得益于这二人。
第一个叔父王导，魏晋的名臣。
其实很多字，王羲之几乎没有改变，这也印证了当时传的是笔法，书法也只是一种实用性的工具，个人风格这种偏艺术审美的角度，还不是那么受人重视。
还有一个人，就是第一代草圣张芝，这是一个神奇的人物，是把章法化为“今草”的开端人物，也是大草和狂草的第一代开创者。
张芝字中还有隶意，但是到了王羲之，就不明显了。
书圣也有老师，书圣学习书法也是从学习别人的书法开始的，书圣学书法也经历了口传手授的过程，对初学书法要从临摹开始很有启发。所以说这个问题问的好。现在我来回答一下，很有意思的。非常希望能得到你的满意。
（王羲之）
简单说来，王羲之的书法是卫夫人传授。卫夫人的书法是钟繇传授的，钟繇的书法是蔡文姬传授的，蔡文姬的书法是她的父亲蔡邕传授。蔡邕的书法据蔡文姬说是“神授”的。蔡文姬在《述石室神授笔法》中说：臣父造八分时，神授笔法，书有二法：一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书妙尽矣。神授是***托，故弄玄虚而已。目的是笔法不易，还有就是能得到更多的“粉丝”。
（蔡邕）
蔡邕，曾是曹操的老师，董卓提拔做了"左中郎将”。因哭董卓，被王允送进大牢，死于狱中。
蔡琰归汉，宇文姬，又字昭姬。是东汉大文豪暨书法***蔡邕(宇伯喈)之女。初嫁河东郡卫仲道，不幸夫亡无子，只得返至母家。汉末天下大乱，蔡文姬被匈奴俘虏，后嫁与南匈奴左贤王，居胡中十二载，生二子。曹操统一北方后，遣使者以金璧赎回蔡文姬，并将文姬嫁与同郡董祀。
（蔡文姬）
在曹操的鼓励下，蔡文姬凭仗记忆用真(楷书)、行(行书)书写古籍四百余卷。所作《胡笳十八拍》。北宋黄庭坚《山谷题跋》评其书法云。蔡琰《胡笳行》自书十八章，极可观，不谓流落，仅余两句。。北宋《淳化阁法帖》卷五载有蔡琰
草书一帖，二行，十四字。此十四字为。我生之初尚无为，我生之后汉祀塞。
（钟繇）
二王风格行书的起笔和笔锋如何才能写出来？
没有视频演示的回答都是耍流氓！
首先要理解二王用笔动作！关于二王用笔动作本人有系统的理论研究，可在主页中看到。用这套用笔也可真实还原二王行书点画精致的特点。
然后是题主问的，起笔时的“尖”该怎么表现出来。录了一个小***，起笔时做一个走势的动作。完整的动作本人主页也有***示范，感兴趣可以看一下。
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二王系列的行书，起笔处确实都会有一个“尖”，特别是王羲之的经典代表作《兰亭序》更是如此。但我个人认为，这种用笔特征不必过分追求，因为造成这种用笔特征的原因，不仅仅是毛笔的使用技巧造成的，还跟当时的毛笔的制作工艺有关。过分追求这种用笔特征，就像有些人临碑版法帖时过度追求那种刀刻效果一样，反而容易钻进死胡同。
前几天与一个书法老师聊起这个起笔的问题，我向他请教的是，颜楷和柳楷是否藏锋起笔的问题。他说：笔笔藏锋这个问题，其实让很多人走入了歧途。唐楷中的起笔，很多时候其实都是直接切入起笔的，并非我们看到的一些教学书中的画圈圈的藏锋用笔。
好在现在很多中生代的书法家们，已经认识到了这个问题，在很多的教学中也已经不再提倡这种笔笔藏锋的老式用笔了。
二王的用笔更是如此，细观二王的很多法帖，纤毫必现，根据笔势的不同，而起笔的锋毫有很多种的变化，如果是藏锋的话，反而不会有这么多的变化了。
例如上图中《兰亭序》中的这三个字，我们可以看到就有这么多种的起笔。这种笔法的应用不是刻意而为出来的，而是根据在书写的实际过程中随着笔势的变化，虽势而成。非常的自然、生动，没有丝毫不妥之处。
我们在学习晋人的笔法的时候，也要对晋人的精神有所了解，魏晋之风是后世[_a***_]士人一向所向往的一种精神状态。这种精神的核心就是追求一种精神自由、向往自然的生命趣向。这种精神反映在书法上，就是一种书写的自然状态，没有过多的装饰性用笔。
当我们学习古人笔法的时候，不得不考虑的就是书写工具的不同。虽然用的都是毛笔，但毛笔的制作工艺是随着朝代的更迭在不断变化的。
晋人的制笔工艺，今已不得考，但根据现今的考古发掘，我们可以知道，晋人的用笔和我们现代的笔是不一样的。
首先我们先看看唐笔，唐笔的制作工艺与我们今天的毛笔明显差距很大。那天在跟书法老师的聊天过程中他也说到唐人的毛笔都是硬心笔，与我们今日的毛笔相比，唐人的毛笔弹性比我们现在的大，而且唐代的用纸也与我们今天的纸是不同的。唐人的纸比现代的宣纸要厚，洇水性介于生宣和熟宣之间。
唐代硬心笔
到此，以上就是小编对于向的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于向的行书字体的3点解答对大家有用。