大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于字体草书入门推荐书目的问题，于是小编就整理了3个相关介绍字体草书入门推荐书目的解答，让我们一起看看吧。
有哪些好的书法理论教材？
答：
1.汉书书法理论，包括崔瑗的《草书势》，赵壹的《非草书》，蔡邕的《笔势》、《九势》、《篆势》。这些理论书籍可以帮助我们了解关于书法基础的相关内容，了解草书、篆书的起源等知识。
2.魏晋南北朝的书法理论，包括公绥的《隶书体》，王羲之的《书论》，羊欣的《***古来能书人名》，袁昂的《古今书评》，萧衍的《古今书人优劣评》，庾肩吾的《书品》。这时期的书法理论已是成熟时期，这时的书论以字体的发展，风格演变与鉴赏以及书写技法等方面为主。
3.隋唐时期的书法理论，包括李嗣真的《书后品》，孙过庭的《书谱》，张怀瓘的《书议》、《书断》、《文字论》、《六体书论》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》，欧阳询的《用笔论》，虞世南的《笔随论》，褚遂良的《右军书目》。，这时期的书法理论以崇尚法度为基本原则，承接南北朝时期的书论风格，而提出自己的新意见。
4.宋朝时期的书法理论，包括欧阳修的《试笔》，苏轼的《论书》，黄庭坚的《论书》，米芾的《海岳名言》，赵孟的《松雪斋书论》。这时期的书法风格以尚意和复古为主要核心。
5.明朝时期的书法理论，包括董其昌《画禅室随笔》，项穆的《书法雅言》。这个时期的书论主要是继承了前朝的书法比较多。
6.清朝时期的书法理论，包括阮元的《南北书派论》、《北碑南贴论》，康有为的《广艺双舟辑》，刘熙载的《艺概，书概》。清朝时期的书法理论是古代学术的总结时期，是对古代书法学理论进行了总结和反思，并且重新树立了篆书、隶书、魏碑的历史地位和美学价值。
有哪些好的书法理论教材？
答：
1.汉书书法理论，包括崔瑗的《草书势》，赵壹的《非草书》，蔡邕的《笔势》、《九势》、《篆势》。这些理论书籍可以帮助我们了解关于书法基础的相关内容，了解草书、篆书的起源等知识。
2.魏晋南北朝的书法理论，包括公绥的《隶书体》，王羲之的《书论》，羊欣的《***古来能书人名》，袁昂的《古今书评》，萧衍的《古今书人优劣评》，庾肩吾的《书品》。这时期的书法理论已是成熟时期，这时的书论以字体的发展，风格演变与鉴赏以及书写技法等方面为主。
3.隋唐时期的书法理论，包括李嗣真的《书后品》，孙过庭的《书谱》，张怀瓘的《书议》、《书断》、《文字论》、《六体书论》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》，欧阳询的《用笔论》，虞世南的《笔随论》，褚遂良的《右军书目》。，这时期的书法理论以崇尚法度为基本原则，承接南北朝时期的书论风格，而提出自己的新意见。
4.宋朝时期的书法理论，包括欧阳修的《试笔》，苏轼的《论书》，黄庭坚的《论书》，米芾的《海岳名言》，赵孟的《松雪斋书论》。这时期的书法风格以尚意和复古为主要核心。
5.明朝时期的书法理论，包括董其昌《画禅室随笔》，项穆的《书法雅言》。这个时期的书论主要是继承了前朝的书法比较多。
6.清朝时期的书法理论，包括阮元的《南北书派论》、《北碑南贴论》，康有为的《广艺双舟辑》，刘熙载的《艺概，书概》。清朝时期的书法理论是古代学术的总结时期，是对古代书法学理论进行了总结和反思，并且重新树立了篆书、隶书、魏碑的历史地位和美学价值。
初学书法者临什么帖比较好？
根据题主的描述，看来题主是想从楷书入手学习书法，这个想法很好，支持你！
初学书法，具体到临写哪个碑帖，要根据自己的喜好而定。欧阳询、颜真卿、柳公权三位，都是唐代书法大家，他们的楷书均形成了自己的风格，且都是传世的经典。我的意见是，题主喜欢谁的字，就学谁的字就可以了。
我倒是建议题主先学欧阳询的楷书。当今的楷书大家中，有三位就是专工欧阳询《九成宫》的，他们是卢中南，田蕴章，田英章。我建议题主先临写欧阳询的楷书，是有一定道理的。在临古帖的同时，可以参考一下卢中南，田蕴章，田英章所写的“欧楷”，这样对你的学书在间接上是有一定帮助的。
在临写欧阳询的楷书时，重点要掌握好欧楷的笔法和结字特点，与此同时，还要下一定的功夫多读帖，不要拿起笔就临写。有的书家认为，初学书法者，无须读帖，应把重点放在临帖上，对于这个说法，我是不赞同的。我认为，初学书法，临帖固然重要，但读帖同等重要！读帖，须从初学书法开始，与临帖同步，只有这样，才能进步得快。
如果是零基础初学入楷，建议先摹临一段时间，然后再进入对临阶段。按常规来说，对临需要三至五年的功夫，才能达到五六像。我这样一说，会不会吓着题主了？准确地说，一个零基础学书者用三到五年时间，能把字临到五六分像，就已经非常了不起啦！五六分，是个什么概念啊？题主应该明白的。启功先生说，把字临到七分像时，就可以出帖了。七分像，对于初学书法者来说，是需要五至八年的功夫的。
为此，建议题主先选准一帖专工之。勿随便换帖。
书法与书写是两个不同的概念与范畴。书写是清晰准确为要，书写的内容不能引起读者的误解或误读。书法是利用汉字作为语言符号的艺术创作。不是有些人讲的书法是书写的法度，如果这样只有临模，那就只有魏夫人，没有后来的王羲之了。
中国书法艺术是一门独特的艺术，不单存是別国没有。他可利用的只有线条，正是这些长短、粗细、弯直的线条给人以温柔、粗旷、险峻、律动的不同造型的美感。
中国书法的书体大类上有篆、隶、行、草、楷。每一大类又分很多个体。所以学习书法要首先确定一种自己喜欢的书体，然后找范本临写，临写的目的是学习前人的结体与布局。然后才有自己与众不同的风貌，这是因为你写的内容不可能与前人完全相同，内容不同结体与布局也不一样。
初学书法，可以从隶书入手，也可以从楷书入手。
如想从楷书入手，欧、颜、柳、赵四家则建议从颜真卿入手。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。正如范文澜《中国通史简编》所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，尤其是印岁以后的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处， 彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。
虞世南《孔了庙堂碑》
而欧则不同，欧源自魏碑，欧楷本身的确很好，但欧楷写多了，极易禁锢手，对今后写行草在使转上将是极大的问题，这点小编身边习欧者完全是此种现象，再者历史上习欧者行草写得好的可以说基本没有也能说此点。
柳和赵虽也是楷书的代表，但也不建议学。除颜真卿外，楷书可以学虞世南的《孔了庙堂碑》和智永的《正书千字文》。
到此，以上就是小编对于字体草书入门推荐书目的问题就介绍到这了，希望介绍关于字体草书入门推荐书目的3点解答对大家有用。