大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于止的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍止的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法“之”、“止”能同用吗？还是备注错了？
在书法中，“之”和“止”能同用吗？
我理解，所谓“同用”就是相互通用、互相代替使用的意思。
我的回答是:无论在书法中，还是在实用文稿中，“之”字与“止”字是不能同用即不能互相替代使用的。
因为从古至今，“之”和“止”的字形、笔画都不相同，并且每个字都有各自的含义。下面从“之”、“止”二字的篆书、隶书的形态写法上看看二者的区别:图一是“之”字的篆体，图二是“止”字的篆体；图三是“之”字的隶体，图四是“止”字的隶体。图五左行是祝允明草书“扣舷而歌之”，图六右上是祝书“所止”二字。这就是“之”和“止”不能相互取代的实例。至于“之”和“止”的文字含义，见图七和图九。
这些内容清楚了，“备注”错与不错就不言自明了。
写了一年多，这字越来越“江湖”了，怎么办？
写了一年多，这字越来越“江湖”了，怎么办？给你三剂“药方”，也许能治：
一剂：“平心静气丸”
【配方】（腚）坐得住、（心）沉得下、（眼）盯得稳。
【适应症】心浮气燥。
【用法】1、从字帖中找出“孔、乙、已”三字，每天坚持练，反复练，手酸了就停一会，再用眼睛盯一会，闭上眼睛回忆一会，用脑记住形状、弯度大小特征。然后脱帖写，写完后原帖对比，进行修正，直到与原无差为止。这三个字不拘限于篆、隶、楷、行、草。行草的花样会更多，不妨试一试。
2、练字时放一段轻音乐。可以边听边练，让心静下来，音乐轻缓，略有起伏，笔画可以随着音乐走，使自已的心融入进去，天长日久，你就会领悟到其中的奥妙。
3、可以点一炷香，闻香而静。要用沉香，不能用卫生香等。沉香香气沉稳，闻之后心自然就静下来了。然后，再开始练。
二剂、“安心丸”
【配方】“一根肋”
【适应症】适用于“站在东山看见西山高,又觉站在西山看见南山高”等症,还适用于今天喜欢张主席、明天喜欢李***、后天又喜欢赵***等“花心病”。
朋友们好！我是杨志勇！
你的字写的不错！很有功夫，字形大小相间，布局参差错落，很难得。
就是“来"字写的不太规范，另外上下呼应较为生硬，墨色变化要再丰富一些。绘画讲墨分五彩，书法又何尝不是。请看王铎的书法，和林散之先生之作墨法运用极妙，请多多留意。
你的字不算江湖体，虽然有的字形失准，再好好的下十几年功，多临经典法帖，会干出一番业绩来的。
选帖时要跟你的秉性，和你现在的风格相接近，这样你会进步更快！最后祝你学有大成！
题主用行草书书写的是***《卜算子·咏梅》词，这是与陆游词齐名的***名篇：
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
作者的书法悟性其实还是不错的，通篇能营造出一种书法氛围，遗憾的正是作者自己所说的，“江湖”味太浓。具体来说表现在以下四个方面：
一是没有临写古帖，写的是当代人的字，境界不高；二是用笔有硬笔字习气，如“飞”字、“迎”字、“时”字的笔法；三是部分字用笔过重，刻意为之，显得突兀，不够自然协调，如图上红色圈出的字；四是个别字的草书写法不准确，有些狂怪，如“来”字。
提升建议：
整体来看，作者的楷书、行书基本功不牢，一步就入行草，有一些狂怪失理，诸病丛生的感觉。建议最好从楷书开始，好好打几年基础，再入行书。
各位书友们如何看？欢迎留言共同交流。
写作是孤独的绝唱，也是心中的春暖花开🌸。
如果为了写作而写作，其中就没了乐趣，也会固步自封。
看过很多名人自传和一些书籍，他们每个人之所以能够成功，或者是能够在一个行业成为翘楚，几乎都是兴趣使然。
试想，如果让我们去做不感兴趣或不擅长的事情，是不是比较痛苦？
找到自己的兴趣点，并不断从中挖掘，我想，你的金矿就找到了。这个金矿不一定是钱，按照需求心理学上说，成就自己是最好的层次。而把自己最感兴趣的事情做的持之以恒，不断扩大，就一定可以有所成就。
这个兴趣点有时候会花费你一年甚至很长的时间，但一旦你找到了，你的春天也就来了。
别在去做违背自己意愿的事情了，因为爱好和兴趣才是人生的乐趣。
吊桥灯火五更风，好花不一定就属于富家翁。
大家好，我是景行书苑。谢谢邀请，来交流一下我的认识。
你能认识到自己的字变得越来越“江湖”，这说明你对书法还是有一定的认识能力，并保持着适当的警惕，于书法学习是很有必要的。
追究“江湖”气产生的原因，我认为主要是人古不深，对前人笔法研究不够，仅凭借一定的熟练度来任笔为体，集中了过多的习气而形成的。表现为或溜滑俗气，或怪异丑陋，没有底蕴内涵的所谓创作。
根据几十年的学习经历，我感觉题主谈到写了一年多，那应该是在业余自学。猜想一下学习的过程可能是觉得自己喜欢书法，尤其是对行草书有兴趣，于是按照自己的感觉，找到几本字帖，没事就照着写几笔。慢慢地，随着对毛笔笔性有了一定的了解，于毛笔这个工具驾驭的熟练了一些。这个时候，受到一些或经典，或江湖的作品影响，临帖时缺少对书法学习方法的了解，读帖不够深入，每每处于抄写字帖上字的层次。同时，耐不住寂寞，时时来上几笔所谓的意临，甚至是创作，慢慢传统被剥离，习气在加重。
具体到作品中，能有意识的对字的大小进行变化，但有失于做作。个别笔画和字有经典的影子，如冰，枝等字。但问题也很明显，线条粗细变化突兀，如有意加重笔画简单的山、也、中等字的线条，感觉不和谐。很少有方笔，线条油滑无力，如是字下部。行草书没有字势的变化，章法平铺直叙，过于直白。
首先，要把自学的方式变为寻求明师指导。在当前专业书法教学研究已经取得了较大成果的情况下，继续选择独立自学的方式已经不能适应学习的需要，业余学习书法也需要专业的指导。
没有系统的学习体系和专业的技法训练，书法学习容易在浅层次遇到瓶颈，让你停步不前。做专业指导下的业余学习，可以帮助你突破瓶颈，并引导你不断深入，让学习更高效。
在此我谈到明师，一定是明白人。现在是自媒体时代，到处是***，要学会识别，初学者识别能力有限，建议寻找书法届公认的名家。
其次，要转变学习态度，从心态上克服急功近利思想。当前，很多人学习书法急于表现，往往把临帖不够深入说成意临，甚至提起笔来就开始创作。正如孙过庭所说“曾不傍窥尺牍，俯习寸阴，任笔为体，聚墨成形，求其妍妙，岂不谬哉。”
书法是不可能速成的，必须静下心来，深入经典，在努力继承的基础上走出自己的书法之路。真正的书法艺术需要书写技巧上的专业训练，艺术审美上的独到眼光，自身素质的全面发展，不是靠忽悠，靠投机取巧就能达到的。
「無」字被简化成「无」，但是「舞」字为什么没有改变？
这样的问题也提出来，真是奇怪。不单是"舞"字，还有很大部分笔画繁多的汉字没有简化，道理很简单，汉字简化不是也不能胡乱简化。单说这"舞"字，1***7年的"二简"，曾把它简化为"午"，"舞蹈"写成"午蹈"、"歌舞"写成"歌午"，不顾汉字的规范，为了简化而简化。1986年"二简"被废除。
不能只从繁简上来分析舞字，要从这个字的形体上来研究。感兴趣的朋友可查看先秦时期舞字，这个字的上半部形似林立众多的意思，下半部是两爿兵器相背，像征众多兵士在操演或舞蹈。***如把这个字简化了，就无法解释字义了。
舞字甲文作無，爲獨體象形字，象舞者持練而舞。甲文時期已借爲虛字，表有無之無。後西周金文始累增二止於下（見金文舞），作今之舞字。許氏訓“从舛、無聲”，當自小篆立說。訓義“樂也”，即宴樂之義。上古宴樂，包括音樂舞蹈。
二者本爲一字，甲文本作正立人形，雙手持物舞動之形，本義爲舞動，卜辭中已***借爲有無之無，至金文爲區別二字於無之下累增舛形作舞，另有金文字形繁增筆畫於持物之上，後再譌省左右持物作无。
舞字确有过上“无”下“舛”的写法，不过这种二简字很快就废止了，原因倒不是这个字出了问题，而是其他一些二简字是在是胡搞。“無”简化为“无”自古就有，日语***名“ん”就是由简体“无”的草书得来，***名都是古代的发明了，可见古代不仅有简体字而且还很有国际影响力。顺带一提，很多简体字都是由草书字形提炼而来，由于打不出草书，我就用同样来自汉字草书的***名举例方便理解：禮→れ→礼，與→よ→与，為→ゐ→为，这些***名和简体字都是古代产生的东西由此可见一斑
【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享
古人造字是有来历：舞是一个 形声字，从无，从舛（Chuǎn），两足相背，乐也。古舞字象人执牛尾而舞之形。蔡邕《月令章句》：乐容曰舞。
然而，1***7年正式公布的第二次汉字简化方案（简称”二简字“）中就包括“舞”字——被毫无理由、活生生简化成了“午”字！
其实这两个字风马牛不相及，只是读音相似，硬改成一个字。好比说，你的名字叫“二妞”，你妈说这名字太难写了，改成“二牛”吧！于是你一个大姑娘家的名字就生生改成了“二牛”，并强行别人这么叫、这么写！
这些我们今天看起来很奇葩的事，可是当年确是一大帮专家们的成果。一时间，“舞蹈”成了“午蹈”，“舞厅”成了”午厅“，”跳舞“成了”跳午“。比如说，当年看见下面的句子，就一点不要奇怪——“中午，我和午蹈演员小午一起午餐，饭后我们一起去午厅跳午......”
办什么有人写行书，作品里喜欢夹带草书？
其实这种情况在古代经典作品中很常见，不但行书中夹带着草书。就是楷书中也会蹦出个草书来。
再看看在严谨著称的唐楷中，人家也不受约束。
例子举不胜举。行书草书杂为一体，在古人那里是不受限制。不需要为什么，高兴这样写，他就这样写。反而[_a***_]的人，字写的不怎么样，这不能写，那不能写，自己给自己制造枷锁来限制自己。
首先我们应该弄清楚什么是行书？行书是介于楷书和草书之间的一种书体，它相比于楷书更加流畅，相较草书又易于辨认，可以说是相对自由的一种书体！从实用角度而言，它因为快捷，美观，易辨认得到了了大众的喜爱。
行书包含两种形式，一种是行楷、另一种是行草，行楷更接近楷书，比楷书写得快，连贯书写的基本动作以横、竖为主，如王羲之的《兰亭序》；行草则接近草书，比草书易认，连贯书写的基本动作以转动为主。如颜真卿的《祭侄稿》，《争座位帖》……
行书和草书都属于动态的文字，他们追求的就是一种飘逸潇洒，行云流水的感觉，都强调使转用笔，所以在本质上没有太大区别，加之汉字的可读性，（有时候我们读一篇文章的时候只要念出第一个字，下面的字也就自动念出来了。）所以历代书法家在书写时即兴而为，夹杂一些草书写法，一是为了调节节奏，增加整幅作品的动感。二是能够造成感情的跌宕起伏，姿态百出，使笔墨语言更加生动，这就是势！势是即兴而来的，而不是故意造作，安排出来的。
到此，以上就是小编对于止的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于止的行书字体的4点解答对大家有用。